الحرب الاهلية اللبنانية

نقابة المحامين في لبنان

هذه اللائحة وزعتها نقابة المحامين عام ٢٠٠٥ وطالبت حينها بلجنة تقصي حقائق دولية بسبب عدم قيام السلطة اللبنانية بواجباتها حيال قضية المخطوفين والمفقودين في الحرب اللبنانية الأهلية. وهي لائحة جزئية لا تتضمّن سوى العدد القليل من المفقودين والمخفيين قسرياً المعروفين لدى لجان الأهالي وقد تستثني بعض الميليشيات أو المجموعات الخاطفة.

المفقودون في السجون الاسرائيلية الذين يقتضي مراجعة اللجنة الدولية للصليب الأحمر لمطالبة السلطات الاسرائيلية بالإفراج عنهم

شكيب اسعد ضاهر مواليد 1927، رقم الاستمارة (7): خطف قرب السفارة الكويتية العام 1982. وأبرزت زوجته صورة فوتوغرافية اشارت الى وجود زوجها بين عدد من المعتقلين الذي جرى التحقيق معهم داخل اسرائيل.
محمد علي حوا مواليد 1965، رقم الاستمارة (29): خطف على حاجز باتر...

غسان مكارم

في 26 كانون الثاني/يناير 2006 قامت "أمهات ساحة مايو" في الأرجنتين بتنظيم آخر "مسيرة مقاومة" تخليداً لذكرى الذين خُطفوا وقُتلوا وسُجنوا في عهد الدكتاتورية. المسيرة رقم 1500 تم إهداؤها لأبنائهم وبناتهن وللمؤسسات التي أنقذها عمّالها وعاملاتها إثر الأزمة الاقتصادية في البلاد (راجع الأعداد السابقة للمنشور). انتهت محنة عشرات السنوات من انتظار الحقيقة والمساءلة والمحاسبة للذين خطفوا وعذّبوا آلاف الشبّان والشابات ونشطاء السياسة في عهد الديكتاتورية وحرب الأغنياء على الفقراء، هناك في الأرجنتين.
أما هنا في لبنان، فما زلنا بانتظار أن يأتي اليوم الذي نقوم فيه بمحاسبة عصابات القتلة المأجورين والسفّاحين والجزّارين ومجرمي الحرب الذين عاثوا فساداً وخراباً لمدّة 15 عاماً (على الأقل)، ثم تربّعوا في أعلى مناصب الدولة، بعد أن كافأهم المجتمع الدولي،...

باسم شيت

إن الصراع حول التحكم في الذاكرة الوطنية أو "الجماعية" يقع في صميم سياسات المحاسبة التي تعقب حالات ما بعد انتهاء النزاعات أو سقوط السلطة. وكثيرا ما يشعر الضحايا ونشطاء حقوق الإنسان بغبن عميق من جراء جهود الحكومة الجديدة أو القديمة، حتى لو كانت حكومة ديمقراطية، قصد خلق "رواية رسمية"، أي رواية تؤلفها الدولة حول الماضي. وأحيانا ما ينظر إلى استراتيجيات العدالة الانتقالية - مثل إنشاء لجنة للحقيقة – كخطوة ضرورية في اتجاه التذكر، لكن أيضا كخطوة غير كافية في الوقت نفسه. وسبب ذلك أن الحفاظ على الذاكرة حية هو أمر في غاية الصعوبة، بل إن لجان الحقيقة الرسمية تصبح جزءا من رواية رسمية جامدة عن الماضي، ومن ثم فإن التحدي الذي يفرض نفسه من هذا المنظور هو "أن لا ننسى أبدا". -
المركز الدولي للعدالة الانتقالية...

الائتلاف من اجل العدالة الاجتماعية، المساواة والعلمانية

٣٧ عاماً على بداية الحرب الأهلية، ومازال زعماء الحرب وأسيادها وأمراؤها يتحكمون بحياتنا وبمصيرنا. لقد أصبح حاضرنا خاضعاً لأهوائهم وحروبهم، وشبح التهجير والدمار والقتل والهجرة يتهددنا طالما من كان ينظّم القتل على الهوية ويحرّك الميليشيات التي اخذت المجتمع والشعب بمجمله رهينة، ما زال يتربع على عرش السلم من دون أي محاسبة.

فلنتحرّك إنصافاً لجميع الضحايا والمفقودين والمخطوفين والمنسيين. فلنتحرّك شعباً واحداً رافضين لحروب أهلية مفترضة قادمة، يداً بيد من أجل السلم الحقيقي. فلنتحرّك ضدّ زعمائنا جميعاً الذين يستمدّون قوتهم من تقسيمنا وتأليبنا ضد بعضنا البعض، لنتحرّك كي لا تغدرنا الذاكرة، ومن أجل أن نتصالح مع ماضينا وليس ماضيهم، هم أسياد الحرب.

فلنحاسب… كي لا تتكرّر، كي نتحرّر.
فلنتحرّك من كنيسة مار مخايل مروراً بالاحياء في...

زينب ياغي

هل تكفي معرفة وجود مقابر جماعية في بيروت، لكي تطلق الحكومة اللبنانية عملية تحقيق جدية في رفات المقابر، ليُعرف ما إذا كانت تعود إلى مواطنين خطفوا خلال الحرب الأهلية؟
يُعتبر ذلك «أكثر من كافٍ» بالنسبة إلى المتحدثين باسم الهيئات المعنية بمتابعة ملف المخطوفين والمفقودين في لبنان، ولا سيما بعد إعلان الحكومة في بيانها الوزاري قرار النظر في إنشاء هيئة وطنية تعنى بقضية ضحايا الاختفاء القسري من مختلف جوانبها.
وقد أكد رئيس لجنة التحقيق الرسمية للاستقصاء عن مصير المخطوفين والمفقودين العميد سليم أبو إسماعيل لـ«السفير» أن اللجنة كشفت من خلال التحقيقات التي أجرتها، عن مقبرتين جماعيتين في كل من حرش بيروت وتحويطة فرن الشباك، في مدافن الإنكليز.. بينما وجدت في مقبرة «مار متر» في الأشرفية رفات تدلّ كميتها على قلّة عدد الأشخاص المدفونين فيها...

كميل داغر

في كتاب د. محمود نجيب حسني، الصادر في بيروت عام 1998، بعنوان شرح قانون العقوبات اللبناني، يعرِّف الحقوقي المذكور العفو العام بأنه «تجريد الفعل من الصفة الجرمية بحيث يصير له حكم الأفعال التي لم يجرِّمها المشترع أصلاً». ويضيف أن علته «هي التهدئة الاجتماعية بإسدال النسيان على جرائم ارتكبت في ظروف سيئة اجتماعياً، فيريد المشترع بنسيانها أن تحذف من الذاكرة الاجتماعية الظروف السابقة كي يتهيأ المجتمع أو يمضي في مرحلة جديدة في حياته لا تشوبها ذكريات تلك الظروف. لذلك يصدر العفو العام عقب فترات من الاضطراب السياسي ويكون موضوعه ذا صلة بهذا الاضطراب».

أما بخصوص خصائصه، فيقول الكاتب عينه إنه «يتميز بطابع موضوعي، فهو ينصب على مجموعة من الجرائم فيزيل ركنها القانوني ومن ثم يستفيد منه جميع المساهمين فيها. ويتميز باتصاله بالنظام العام، إذ يقوم...

فرح قبيسي

يغني مارسيل خليفة ويقول: “أجمل الأمهات التي إنتظرت إبنها...وعاد”. هنّ، فعلا أجمل الأمهات. أمهات مناضلات بكل ما للكلمة من معنى. منذ أوائل الثمانينات وهن يجبن الشوارع، ويقطعن خطوط النار. لم يكلّن من البحث ولم يتعبن من إنتظار عودة فلذات أكبادهن وأزواجهن وأحبابهن أحياءً سواء كانوا أو عظاماً. لن يرتحن قبل أن يعرفن مصيرهم. لا يمر عيد الأم عليهن كباقي الأمهات. فكيف لهن أن يحتفلن وأولادهن مخفيين قسراً؟ تتحول أعيادهن مناسبة للبكاء ولكن لتجديد المطالبة بمعرفة مصير أحبابهن.

هكذا مر “عيد الأم”، هذه السنة، على أمهات المخطوفين والمعتقلين. وقّعن بالحبر الأزرق وبدموع العينين على عريضة تقول: “لا عيد يدق بابي، لا ابن يعايدني، لا أحد يكرمني. أنا لا أريد إلّا ولدي. اشتقت إليه كثيراً. أعيدوه إليّ إذا كان ما زال حياً. أعيدوه لي عظامه إذا أصبح ميتاً...

نضال مفيد

تحضر دبي في مخيلة الناس كواحة تقدم كل الحرية للساكنين تحت شمسها. تُقَدّم كواحة للهروب واللجوء. تُقَدّم للنسيان. كما تُقَدّم هانوي كنموذج عن المقاومة، مقاومة الإمبريالية والهجوم الأميركي، وهانوي تنتقل رويداً إلى أحضان نظام رأسمالي يعتمد نظام السوق. تغيّر بطبيعة الرأسمالية؛ من رأسمالية الدولة إلى رأسمالية السوق. وبما أنّ دبي هي "النموذج"، فعلى كل المدن الأخذ به والبناء عليه. ناطحات سحاب لا تكفي، إنما أرطال من الهياكل العظمية المتراكمة لجعل تلك الأبراج أعلى.

تتقدم هانوي باعتبارها مدينة "شيوعية" طرحت الاحتلال الأميركي أرضا، ووقع في تلك المعارك آلاف القتلى من الفيتناميين في مواجهة الإمبريالية بوجهها العسكري وفي مواجهة عملاء لحقوا بأسيادهم المطرودين. وكانت تلك المدينة محجّة "الثوار" من الدول العربية، فتلقوا تدريبا عسكريا، وغنّوها،...

فرح قبيسي

ثلاثة وثلاثون عامًا مرّت على انطلاق الحرب الأهلية، التي قتل وخطف خلالها الآلاف. حتى اليوم، لا يزال أهالي المفقودين يجددون مطالبتهم بكشف مصير أحبّائهم. تزامنت ذكرى 13 نيسان هذا العام قبل شهرين من موعد الانتخابات النيابية التي ستعيد إلى الواجهة السياسية العديد من الذين دمّروا وخطفوا وقتلوا ومن ثَم حصلوا على براءات ذمة وامتيازات، مدّعين الانتقال من منطق الحرب إلى منطق “الدولة”.

ما هي آخر مستجدات القضية المرفوعة من قبل أهل المخطوف محيي الدين حشيشو على «القوات اللبنانية» بتهمة اختطافه عام 1982؟

تم عقد آخر جلسة استماع في 9 نيسان 2009، وتقرر تأجيلها إلى 2 تموز 2009. هذه هي السياسة المتبعة مع هذه القضية منذ العام 1991، تاريخ وضعها في يد القضاء اللبناني. وهذا، إن كان يدل على شيء، فهو يدل على سياسة المماطلة، لا بل...

هبة عباني
باسم شيت
غسان مكارم

في السنوات الماضية اعتمدت الدولة سياسة التعميم والتنميط تجاه الفلسطينيين وقامت بتصويرهم كمجرمين خارجين عن القانون، حارمة إياهم من أبسط حقوقهم المدنية كالحق في العمل أو البناء أو الامتلاك، وهي تحكم السيطرة على مداخل المخيمات لتبقي الواقع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والأمني فيه على حاله وتمنع الفلسطينيين من حقوقهم المدنية والسياسية. واليوم، يدخل حصار مخيم نهر البارد أسبوعه الرابع، وما زالت السلطة تأمر الجيش بالحسم وحصار المخيم وضربه بالقذائف والطائرات متجاهلة المدنيين الذين تتخذهم فتح الإسلام رهائن.

منذ اغتيال الحريري، بدأت الدولة اللبنانية تتهيأ لنزع سلاح الفصائل الفلسطينية بعد انتفاء موجبات اتفاقية القاهرة. قضية السلاح قديمة، لكن المشكلة ليست السلاح نفسه. اليوم يتم طرح الموضوع بشكل مبدأي، أي إذا كانت السلطة هي مَن يحتكر...

Syndicate content