ثقافة

ليال حداد

عرّت الثورة السورية الإعلام اللبناني. بكثير من الواقعية، يمكن القول إنه في شهر مارس/آذار 2011، خسر الإعلام اللبناني الهالة التي أحاطت به منذ ستينيات القرن الماضي. ببساطة، لا حرية ولا من يحزنون. لا دور طليعي، ولا منارة العام العربي. وقف الإعلام اللبناني كاملاً تقريباً إلى جانب النظام السوري. ومن وقف إلى جانب الثورة بدا إما خجولاً، إما قاصراً عن الإضاءة على حقيقة ما يجري على الأراضي السورية. 

فبعد 3 أشهر من التهليل للثورات العربية، وتوزيع بوسترات الثوار، وإخراج كليبات غنائية على صوت الشيخ إمام... عاد الإعلام خطوتين إلى الوراء مع انطلاق التظاهرات السورية. ومع ارتفاع أول هتاف سوري يطالب بإسقاط نظام البعث، خرج الإعلام بقراره النهائي: إلى جانب النظام "ضد المؤامرة الهادفة إلى إسقاط آخر قلاع المقاومة في الشرق...

سامي غريب

فهم المُنتج الفني لا يتحقق إلا في موضعته في سياقه الاجتماعي، بما هو حصيلة علاقات فاعلي المجال الفني، في استقلاليته النسبية، وعلاقة المجال نفسه بالمجالات الاجتماعية الأخرى. وهذا ما يفرض، إلى حد ما، سيادة أنماط بمعاييرها، دون غيرها. لكن السيرورة الثورية، التي تشهدها بلدان عربية، في السنوات الأربعة الأخيرة، تخلخل السائد، وتطرح بديلاً تجاوزياً، طالما أنها موجهة في الأساس ضد المجال السياسي نفسه، وآليات عمله، وهو الأكثر سلطوية في النظام الاجتماعي.

والحال إن التساؤل عن مواقف فاعلي النمط الغنائي السائد، في لبنان، حيال هذا الحراك الثوري مفيد، أقله، في محاولة فهم آلية اشتغال المجال في عمومه. مع ذلك يبدو واضحاً أن الغناء اللبناني، في ما يسود فيه، من موضوعات فردانية/ عاطفية، يبتعد عما يشكل هماً عاماً، إلا في حالات قليلة...

يوسف عبدلكي
وليد ضو

يوسف عبدلكي فنان تشكيلي، ولد في القامشلي- سوريا عام 1951، اعتقله النظام السوري في السبعينيات لمدة عامين بسبب نشاطه السياسي في حزب العمل الشيوعي، ترك سوريا إلى فرنسا لمدة ٢٥ عاما، ليعود إلى بلاده عام 2005، مختارا أن يعيش بين أبناء بلده، الذين ما لبثوا أن ثاروا على الأبد البعثي. عبدلكي اعتقل مرة ثانية في صيف عام 2013 لمدة شهر تقريبا. فيما يلي هذا الحوار معه:

وليد ضو: ما هي قراءتك لمجريات الثورة السورية، منذ اندلاعها وحتى يومنا هذا؟ 

يوسف عبدلكي: الثورة السورية... سورية بامتياز.

كان من المأمول بعد أربعين عاماً على سلطة القمع والاستبداد ونهب الثروة الوطنية أن يثور السوريون عندما لمسوا بارقة أمل تلوح من شواطىء تونس ومن سفوح أهرامات...

روجيه عوطة

يتجنبون قذائف وصواريخ وبراميل ورصاص نظام البعث في سوريا. بعد أن فروا من معتقلاته، ها هم يتقون عودته، ابتلاعه لهم من جديد. القتل يحاصرهم، الخطر، المجاعة، والصقيع. لا أحد يراهم، ولا أحد يكترث لهم. يصنعون مما عندهم، ومن لا-رؤيتهم، ممكن بقائهم على قيد العيش، هذه هي المواجهة الأولى. ويبدعون مما عندهم، ومن اللا-إكتراث لهم، ممكن بقائهم على خط الحياة، هذه هي المواجهة الثانية. بين المواجهتين، يقاومون الأبد، ويجانبون الموت، كي لا يقعوا فيه. 

هؤلاء السوريون، الذين لا يرسمون، لا يصورون، لا يغنون، لأنهم يمارسون تلك الأفعال دون أن يقوموا بها، على اعتبار أنها اكتسابات معرفية، أو تقنية، أو مؤسساتية. هؤلاء هم الفنانون، القائمون، والممكنون، نتيجة تحركهم في الوسط، هناك، بين أبد النظام وتأبيده، وموت الجهاد الديني وتمويته...

زياد دلال

يصف محمود درويش جيله أنه "جيل مرمي على كواهله: عليه هو وحده أن يكون العناصر الأولى لتكوين حياة متخيّلة، على مرأى من الحياة الواقعية. وعليه هو أن يكون المُكون". وكأنّنا ما زلنا ننتمي إلى هذا الجيل. اختلفت الأجساد ولكن لم تختلف الصورة. 

يحلّ علينا فصل الربيع. من المفترض أن تَزْهرّ نظرتنا. يقولون لنا إن هنالك من ينبعث من جديد، يردّدون كل دواوين الشعراء التموزيّين. إذن الربيع هو فصل الحياة الجديدة، فصل الانبعاث والولادة الجديدة، على الأقل. هذا ما تعلّمناه. ولكن ما معنى الربيع في فترة من الزمان تذكّرنا مراراً بترتيلة الشاعر بدر شاكر السيّاب "مطر مطر مطر"؟ كم من شخصٍ ينتظر الربيع بلا أي سؤال عن مهمة الشتاء؟

الربيع شهرٌ يأتي معبراً عن ثمرة...

كين أوليندي

إنّ قائمة "أخطر" المطلوبين/ات بتهمة "الإرهاب" من قبل مكتب التحقيقات الفدرالي يضم شخصين غير مسلمين. أحدهم هي أساتا شكور، واسمها الحقيقي جوان تشيسيمارد، هربت من سجن أمريكي عام 1979 وما زالت هاربة منذ ذلك الوقت.

أساتا كانت عضواً في حزب الفهود السود وبعد ذلك أصبحت عضواً في جيش التحرير الأسود. حيث اُتهمت بقتل شرطي عام 1973 ولكنها نفت التهمة الموجهة إليها، وبعد هروبها توجهت إلى كوبا وما زالت تعيش هناك حتى الآن.

نصف فصول الكتاب توثق قصة اعتقالها، سجنها وصراعها القانوني اليائس ضد التهم التي وُجهت إليها، تهمة تلو الأخرى. إحدى التهم التي وجهت لها كانت...

بيتر روبنسون

إنه المعرض الأول للوحات الفنان كازيمير ماليفيتش في بريطانيا، وانتصار آخر لمعرض تيت مودرن. 

ولد الفنان الروسي في كييف عام ١٨٧٩ وانتقل إلى موسكو عام ١٩٠٥ لدراسة الفن، ولكنه فشل في اجتياز امتحانات الدخول ثلاث سنوات على التوالي. 

كالعديد من الفنانين في تلك الفترة، استوحى ماليفيتش من مشاركته في ثورة ١٩٠٥ للبحث عن سبل جديدة للتعبير عن نفسه، وفي عام ١٩١٥ كان قد طور نمطاً جديداً في الرسم، السوبرماتية، ووصفه بـ"رسم الشكل النقي"، و"سلطة الشعور الخالص".  

وأخيراً استطاع فصل الرسم عن الحاجة لتمثيل الواقع، مما دفعه إلى التجريد في الرسم إلى أقصى حد في معرضه...

أعلن الممثل والمخرج اللبناني قاسم إسطنبولي عن إنطلاق مهرجان صور المسرحي 2014 من 7 الى 12 حزيران 2014 وبمشاركة عربية وأوروبية لأول مرة على صعيد مدينة صور والجنوب.

مهرجان صور المسرحي بدورته الاولى يأتي بالتزامن مع إفتتاح "سينما الحمراء" والتي يتم تأهيلها وتجهيزها من قبل فريق مسرح إسطنبولي والذي يقوم بالتنظيم للمهرجان المرتقب .

وأوضح إسطنبولي أن عودة المسرح والثقافة الى مدينة صور هو إنجاز تاريخي وخصوصاً عودة سينما الحمراء بعد 30 عاماً من الغياب وعدد الدول المشاركة في المهرجان رغم ضغف الامكانيات وغياب الدعم يعتبر أكبر مغامرة وتحدي لتحقيق حلم صور ولبنان والمسرح العربي.

الافتتاح الرسمي للمهرجان وسينما الحمراء يوم السبت الواقع في 7 حزيران 2014 عند الساعة الرابعة بعد الظهر بكرنفال شارع ينطلق من وسط المدينة "...

الحملة الأهلية للحفاظ عن دالية الروشة

تم إطلاق «الحملة الأهلية للحفاظ على دالية الروشة» خلال مؤتمر صحفي عقد على كورنيش الروشة في ١١ أيار ٢٠١٤. 

تحت شعار «إرفعوا ورشتكم عن روشتنا»، عرضت الحملة مجموعة مطالب، تجدونها على هذا الرابط: http://on.fb.me/1gHq6Ox

في هذا السياق، وبالرغم من السور الذي تم وضعه مؤخراً، سوف نلتقي يوم الأحد للتنزه، التمتع بالبحر، الصيد، اللعب، المشي، رفع طيارات من ورق، في أجمل مساحة مفتوحة في بيروت:

دالية الروشة (كورنيش الروشة آتياً من الصخرة، اخر مفرق على اليمين قبل فندق الموفنبيك)

الأحد ١٨ أيار

بدءاً من الساعة الثالثة بعد الظهر 

سيشارك العديد من...

Syndicate content